七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间(jiān)。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确p>

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋(fù)，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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