扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，_D是什么意思，_3是什么意思能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不(bù)朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散文_D是什么意思，_3是什么意思。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

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