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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的(de)侵扰,而(ér)王室内部(bù)各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了侯,周王室实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际(jì)的权(quán)力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏(píng软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了)障,也(yě)为统治者的(de)治理提供便(biàn)利,但也(yě)为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因(yīn)此,周的农业十(shí)分发(fā)达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也(yě)很(hěn)发(fā)达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模(mó)用兵(bīng)之外,还对内(nèi)软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下(xià)的(de)现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文(wén)艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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