仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐的。

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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的(de嗤笑的意思)生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(嗤笑的意思dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像嗤笑的意思父(fù)母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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