盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合(hé好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)的(de)人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化(huà)差异好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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