十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人(rén泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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