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  世界四(sì)大文化名人包括屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的(de)屈原,波兰(lán)的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的(de)出现,标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说(shuō),否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育(yù),进修道院当了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位(wèi)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护(hù)下(xià),拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家,全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的,没有任(rèn)何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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