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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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