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尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系

尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净(jìng)行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外,还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路(lù)子,包括老生、副末(mò)、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色,主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王(wáng)侯等(děng)),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全(quán)为女性尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén),儒生);武(wǔ)丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被(bèi)视为中(zhōng)国国粹,中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò),同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法,吸(xī)收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调,通过(guò)不(bù)断的交流、融(róng)合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展,直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走遍世(shì)界各地(dì),成为(wèi)介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展,不是某个人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断,作出评(píng)价,才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一,是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾,滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余,少者(zhě)亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上,虽只有二百余年的历(lì)史,但(dàn)与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流(liú)传广,深受人民群众的(de)喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

  京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì),用“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系>  京(jīng)剧脸谱,是具有民族(zú)特色的(de)一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人(rén),如(rú)曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ),基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的(de)作用,只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ),用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù),可(kě)是发展到后来,脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

  参考资料(liào):百度(dù)百科(kē)-京剧

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