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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火(自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文(wén):石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来,它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古自制苏打水可以降尿酸吗,自制苏打水和买的苏打水区别(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫(shān)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

  次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在人间”,更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意在(zài)人,不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中,似呼(hū)之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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