手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。<中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数/p>

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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