登高而(ér)招,康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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