一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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