推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字(zì)句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟(yín)诵(sòng)，伸(shēn)出手来(lái)做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出(chū)推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由某一(yī)军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次(cì)到京城长安(ān)参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要(yào中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译(yì)注(zhù)释是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴(fù)举京师，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢(huān)请关注我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地(dì)伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结(jié)为好(hǎo)友。

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