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戴choker就是m吗,戴choker什么意思

戴choker就是m吗,戴choker什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关于(yú)画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)以(yǐ)及画(huà)的(de)作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí) 是哪代诗(shī)人,画的(de)作者是谁远看山有(yǒu)色,画鸡的作者是谁,一年级画的作者(zhě)是谁等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

画(huà)的作者(zhě)是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有(yǒu)一种说法,作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名(míng)下(xià),没有(yǒu)这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里(lǐ),也没(méi)有这首诗。此诗是题在王维的(de)画作上,题(tí)诗人不可(kě)考(kǎo)(不知是王维(wéi)或者另有其人),但这首(shǒu)诗本身是从别人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道(dào)川禅(chán)师的作品。原文如(rú)下:

  远看(kàn)山(shān)有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露(lù),物物体元平。如(rú)何言不会,只为转分明。

画(huà)的(de)作者是(shì)谁

  是王维(wéi)的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族(zú),河(hé)东蒲(pú)州(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出身河东王氏,于开元十(shí)九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历(lì)官(guān)右拾(shí)遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使(shǐ)判官(guān)。

  唐(táng)玄宗天(tiān)宝年(nián)间,王维(wéi)拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复后(hòu),被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚书右丞,故(gù)世(shì)称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理(lǐ),学庄信(xìn)道,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗(shī)名(míng)盛于开元、天(tiān)宝(bǎo戴choker就是m吗,戴choker什么意思)间,尤(yóu)长(zhǎng)五言,多咏山水田(tián)园(yuán),与孟(mèng)浩(hào)然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为(wèi)南宗(zōng)山水画(huà)之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释(shì):

  1、色:颜色(sè),也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义(yì)

  远看高山色彩明(míng)亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是(shì)依旧(jiù)有许多花草争奇斗(dòu)艳,人(rén)走近,可(kě)是鸟却依然(rán)没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的(de)是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的第二句描写的是“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极妙,诗人(rén)将无声和有声溶在一起,构成(chéng)一个常人无法言(yán)语的自然之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情(qíng)的开放,并(bìng)最终将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的生命(mìng)燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然(rán)而(ér)去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太大了,他是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传(chuán)唱了一千多(duō)年,至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶(pá)的水平,超(chāo)过专业的(de)乐师,可以打动公主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今。

  他还是著名(míng)的(de)画(huà)家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之(zhī)祖。

  古代文(wén)人能画的不少,但画(huà)到王维这(zhè)个水(shuǐ)平的(de)不多;古(gǔ)代画(huà)家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的(de)也(yě)不多。

  苏东(dōng)坡说:“味戴choker就是m吗,戴choker什么意思摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好说明(míng)了王维画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山(shān)水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨(mò)渲淡,为后世(shì)文人画家所继(jì)承。

  后世文人画(huà)家对他推崇备至,苏轼(shì)甚至评价他在吴道子之上。

  王维(wéi)对自(zì)己的绘画还是(shì)比较自(zì)负的,他不(bù)像阎立(lì)本,被当成(chéng)画师就气急(jí)败坏,他(tā)说自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应画师。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶被(bèi)世人知(zhī)”,还以画师(shī)为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分为(wèi)两大流派,一是(shì)以画院画家为主体的工(gōng)细青绿山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称(chēng)为“北宗”,以(yǐ)唐(táng)李思训为祖。

  一(yī)是以文人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山(shān)水派(pài)。

  此派被称为“南(nán)宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山(shān)庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师(shī))创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描写的是自然(rán)景物,赞叹的却(què)是一幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟(niǎo)不(bù)怕人(rén)。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整,尤其是(shì)诗中(zhōng)多(duō)组反(fǎn)义(yì)词的运用(yòng),使其节奏(zòu)清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可(kě)以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过去了,但花(huā)儿还是常(cháng)开不败,人走(zǒu)近了,枝(zhī)头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者(zhě),有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作(zuò),但(dàn)在(zài)王维的作品,或在(zài)《全唐诗》都没有(yǒu)此诗(shī);一说是(shì)原为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗人所作(zuò),如上海市一年级小学(xué)语文(wén)等教材中编入此诗时,作(zuò)者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画的(de)作者是谁以(yǐ)及画的作者是谁?是哪个(gè)朝代的,画的作者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人(rén),画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)远(yuǎn)看山有色(sè),画鸡的作者(zhě)是(shì)谁,一年级画的作者(zhě)是谁(shuí)等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远(yuǎn)看山(shān)有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的(de)诗(shī)作《画》现有一(yī)种(zhǒng)说法,作(zuò)者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下,没(méi)有这首诗(shī);

  而且整个(gè)《全唐(táng)诗》里,也没有这首诗。此诗是(shì)题在王(wáng)维(wéi)的画作上,题(tí)诗人不可考(kǎo)(不知是王维或(huò)者(zhě)另有其人),但(dàn)这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的(de)。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道(dào)川禅师的(de)作品。原(yuán)文如(rú)下:

  远看山(shān)有色,近听水无声。春去花还(hái)在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平(píng)。如(rú)何(hé)言不会,只(zhǐ)为转(zhuǎn)分明。

画的作(zuò)者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字(zì)摩(mó)诘,汉(hàn)族,河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王(wáng)氏,于开元十九(jiǔ)年(731年)状元(yuán)及第。

  历(lì)官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使(shǐ)判官(guān)。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜(bài)吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫(pò)受伪职。

  长安(ān)收复(fù)后,被责(zé)授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信道,精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于开元(yuán)、天(tiān)宝间(jiān),尤长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书(shū)画特(tè)臻(zhēn)其妙,后人推其为南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代(dài)表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花(huā)还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高(gāo)山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去(qù),可是依旧有许(xǔ)多花草争奇斗艳,人走(zǒu)近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前(qián)两句描写的是(shì)“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有静(jìng)心(xīn)者(zhě)能品之(zhī)。

  诗的第(dì)二句(jù)描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极(jí)妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人(rén)无法(fǎ)言语(yǔ)的自然(rán)之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花(huā)儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃(rán)烧般的开到最(zuì)美。

  美(měi)到极致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅(fú)完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的(de)名气实在(zài)是太(tài)大(dà)了,他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即(jí)《送元(yuán)二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千多年,至今仍然(rán)是(shì)音乐会(huì)上(shàng)常常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水(shuǐ)平,超(chāo)过专业的(de)乐师,可以(yǐ)打动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还是(shì)著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画(huà)的不(bù)少,但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写(xiě)到王维这种境界的(de)也不多。

  苏东(dōng)坡(pō)说:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;观摩诘之画,画(huà)中有(yǒu)诗。

  ”正好说明(míng)了王维画有高(gāo)出(chū)一(yī)般画师的意境(jìng)。

  他(tā)首创水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏(wèi)、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世(shì)文人(rén)画家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评(píng)价他在吴道(dào)子(zi)之上。

  王维对自(zì)己的绘画还是(shì)比较自负的,他不(bù)像(xiàng)阎立本(běn),被当成画师就气急(jí)败坏,他说自(zì)己“夙世谬(miù)词客,前身应画师(shī)。

  不能舍余习(xí),偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国山水画分为(wèi)两大流派,一是以画院画(huà)家(jiā)为主体的工细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖(zǔ)。

  一是以文人野(yě)士为主体(tǐ)的(de)文(wén)人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被称(chēng)为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名(míng)诗人(一说(shuō)唐(táng)代王维或南宋(sòng)川禅(chán)师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却(què)是一幅(fú)画。

  前两句写其山色分明,流水无(wú)声;后两句描述其(qí)花(huā)开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗构(gòu)成了一幅(fú)完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图。

  全(quán)诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗(shī)中多组反义(yì)词(cí)的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山有青翠的颜色(sè),在近处却听(tīng)不到流(liú)水的声音。

  春天(tiān)过去了,但(dàn)花儿还是常开不败(bài),人(rén)走近(jìn)了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创(chuàng)作(zuò)背景

  此诗为(wèi)诗人赞画(huà)之作。

  关于这(zhè)首(shǒu)诗的(de)作(zuò)者,有多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是原为南(nán)宋僧人川禅(chán)师为注释(shì)佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚(yì)名诗人所作(zuò),如上海市(shì)一年级小学(xué)语(yǔ)文等教(jiào)材中编(biān)入此(cǐ)诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

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