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　　三年(nián)级(jí)下册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别(bié)人的长处，反而(ér)会(huì)把自己原有的(de)本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个(gè)燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿(zī)势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学得不(bù)像，而且把自己(jǐ)原来的(de)走法也(yě)忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的(de)权势来(lái)欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一(yī)》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝(dì)派(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思pài)遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽的(de)首领，现在(zài)你吃掉(diào)我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的话(huà)不诚实(shí)，我在你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随(suí)在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的(de)话是有道(dào)理的，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能(néng)打(dǎ)中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西(xī)周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者百(bǎi)步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好的(de)景象(xiàng)，好(hǎo)像马(mǎ)上(shàng)就能遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年(nián)级(jí)必读的(de)寓言(yán)故事有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有：《克(kè)雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如(rú)何为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至是直指沙皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性(xìng)和现实性。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的复杂性(xìng)格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思(sī)首蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思(shǒu)消(xiāo)想(xiǎng)，具(jù)有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代(dài)寓(yù)言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国(guó)就(jiù)涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多(duō)哲理(lǐ)，告诫人们如何(hé)正(zhèng)确为人(rén)处(chù)事(shì)，给人们带来了深刻(kè)的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成(chéng)》，相传是由出生于(yú)公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据(jù)拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓言以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希(xī)腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于(yú)民间，包含了(le)古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督(dū)教的故事(shì)，其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本(běn)性，还用(yòng)简短精炼的(de)小故事教人(rén)处世原则，揭示出(chū)生活(huó)中蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓言故事集，是(shì)世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品(pǐn)之一，是(shì)世界(jiè)文化史上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不凡(fán)的(de)思(sī)想和(hé)艺术(shù)价(jià)值。

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