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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

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　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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