人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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