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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运用比方(fāng)来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能(祈使句例子英语，祈使句例子10个néng)说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他(tā)在作品中首要提出(chū)学习不能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住(zhù)要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的(de)见地，经过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来(lái)，以示(shì)慎(shèn)重。

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