社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用科(kē)学也解释不了的问(wèn)题。最终也(yě)会以(yǐ)造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这(zhè)就是如(rú)今的社会。但是从(cóng)中国古代(dài)的历(lì)史(shǐ)发(fā)展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过(guò)。只不过都是(shì)私底下(xià)的一种讨论。但真的(de)有(yǒu)人敢说这(zhè)些就(jiù)是(shì)真的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的(de)传人(rén)。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神(shén)圣的一种圣物。民(mín)间(jiān)对于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不(bù)少人对(duì)于(yú)世界(jiè)上(shàng)真的有龙存(cún)在(zài)而(ér)深信不(bù)疑。但是国(guó)家(jiā)为什么邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是(shì)在史书上记载。又或者是(shì)在古人(rén)的文章(zhāng)和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还(hái)存有龙的标(biāo)本(běn)。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢。这其(qí)实是很多人(rén)都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自己(jǐ)的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两(liǎng)个(gè)字(zì)“矛盾”。

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国家为什(shén)么不(bù)承认(rèn)有龙

国家希(xī)望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今发(fā)生过太(tài)多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天池(chí)等等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人士进行研究之后并没有什么确切的答案。大(dà)概是(shì)为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各种科学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实(shí)真的是(shì)像他们(men)说(shuō)的那样吗？估(gū)计他(tā)们自己对自己(jǐ)的说(shuō)法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着科学的(de)幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实(shí)中(zhōng)有东西可以印证。但(dàn)依然是会被官(guān)方以(yǐ)各(gè)种方式(shì)来做了合理的解释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有出现过龙的记载。无论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或(huò)者说龙(lóng)一直是存(cún)在的。

但始终国家是(shì)不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家佛(fú)教的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和(hé)内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东西，那还(hái)有(yǒu)人会努力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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