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出(chū)自(zì):《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意(yì)思(sī):登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的(de)人(rén)却能看见。
节(jié)选(xuǎn):吾(wú)尝终日而思矣(yǐ),不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě);
吾尝跂而望矣,不如登高之博见(jiàn)也。
登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn);
顺风(fēng)而呼,声非(fēi)加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利(lì)足(zú)也,而致千里;
假舟(zhōu)楫(jí)者,非能水(shuǐ)也(yě),而绝江河。
君子生(shēng)非异也,善(shàn)假于物也。
翻译:我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识(收获(huò)大);
我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望,(却)不如登到高处(chù)见得广。
登到高处招手,手(shǒu)臂(bì)并没有加长,可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见;
顺着风喊(hǎn),声音并没(méi)有加大,可是听的人却能听得很清楚。
借助车马的(de)人,并不是(shì)脚走得快,却可以达到千里(lǐ)之外,借助舟船的人(rén),并不(bù)善于游(yóu)泳,却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。
君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同,(只(zhǐ)是君(jūn)子)善于借助外物罢了(le)。
扩展资料背景:战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。
孟子(zi)宣扬“劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng),而荀(xún)子却认为:人力(lì)能征服(fú)自(zì)然,应该利用自然为人类服务。
他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。
赏析:本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。
大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理,是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)色。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了