吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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