画的作者是(shì)谁？是王维(wéi)的。关于(yú)画的作者是谁以及画的作者是谁？是哪个朝代的(de)，画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí) 是哪(nǎ)代(dài)诗人，画的作者是谁远看山有色，画鸡的作者是谁，一(yī)年级画的(de)作(zuò)者是谁(shuí)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

画的作(zuò)者是高鼎(dǐng)吗

　　古诗画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远(yuǎn)看(kàn)山有色，近听水无声。

　　春(chūn)去花还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　王维的诗作《画(huà)》现(xiàn)有一种说法，作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为(wèi)翻(fān)遍《全唐诗》，在王维的名(míng)下，没有这首诗;

　　而且整(zhěng)个《全(quán)唐(táng)诗》里，也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画作上，题(tí)诗人不可考(不知是(shì)王维或者另(lìng)有其人)，但这首诗(shī)本身(shēn)是(shì)从(cóng)别人的诗改来(lái)的(de)。

　　另(lìng)一种说法，原诗是南宋(sòng)僧人(rén)道川禅师的作品(pǐn)。原文如下：

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声。春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　头头皆显露，物(wù)物体元(yuán)平。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的作者(zhě)是谁(shuí)

　　是王维的。

　　古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字(zì)摩诘，汉(hàn)族，河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县。

　　王维出身河东王氏，于开元十九年（731年(nián)）状元(yuán)及第(dì)。

　　历官右拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判官。

　　唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间，王维拜(bài)吏部郎中(zhōng)、给事中。

　　安禄山攻(gōng)陷(xiàn)长安时(shí)，王维(wéi)被(bèi)迫(pò)受(shòu)伪职。

　　长安收(shōu)复后，被(bèi)责授(shòu)太子中允。

　　唐肃宗(zōng)乾元年(nián)间(jiān)任尚书(shū)右丞，故世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

　　王维参禅(chán)悟理，学(xué)庄信道(dào)，精通诗、书、画、音乐等，以(yǐ)诗(shī)名盛于开元(yuán)、天宝间，尤长五(wǔ)言，多咏(yǒng)山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙(miào)，后人推其为南宗山水画之祖。

　　存(cún)诗400余首，代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维(wéi)

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春(chūn)去(qù)花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、色：颜色(sè)，也有景色之意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩(cǎi)明亮，走近(jìn)一(yī)听水却没(méi)有(yǒu)声音。

　　春天过去，可是依旧有许(xǔ)多(duō)花草争奇斗艳，人走近，可是(shì)鸟(niǎo)却依然没(méi)有(yǒu)被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

　　诗的前两句描写(xiě)的是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。

　　诗(shī)的第二(èr)句(jù)描写的(de)是“动(dòng)境”，“无声”二字(zì)更是用得极妙，诗人(rén)将无声(shēng)和有声溶在(zài)一起，构成一(yī)个常人无法言(yán)语的(de)自然之声。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿在那个(gè)最美(měi)的季节(jié)里尽(jǐn)情的开放，并最终将(jiāng)自己的生命(mìng)燃烧般的开到最(zuì)美。

　　美到极致后，飘然(rán)而(ér)去。

　　但此中花儿不谢，只(zhǐ)因在画(huà)中。

　　整首诗(shī)构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图(tú)，寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩(mó)诘）的名(míng)气(qì)实在是太大了，他(tā)是盛(shèng)唐时(shí)期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱(chàng)了一千(qiān)多年，至今仍(réng)然是音乐会(huì)上常(cháng)常上演的曲目。

　　他(tā)弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平(píng)，超(chāo)过专(zhuān)业的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传(chuán)为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》（即(jí)《霸王卸(xiè)甲》），流传至今。

　　他(tā)还是著(zhù)名(míng)的画家(jiā)、“南宗(zōng)”山(shān)水(shuǐ)之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个(gè)水(shuǐ)平的不多；古代画家能诗也的(de)不少，但(dàn)能写到王维这(zhè)种境界(jiè)的也不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

　　”正好说(shuō)明(míng)了王(wáng)维画有高(gāo)出一般画师的意境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡，为后(hòu)世文人画(huà)家所继(jì)承。

　　后世文人画家对他(tā)推崇备至(zhì)，苏轼甚(shèn)至评价他在吴(wú)道子之上。

　　王维对(duì)自(zì)己的绘画还是比较自负的，他不像阎(yán)立本(běn)，被当(dāng)成(chéng)画师(shī)就气(qì)急败(bài)坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师(shī)。

　　不中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样(bù)能舍余(yú)习，偶被世人(rén)知”，还以画(huà)师为荣。

　　宋代以后，中国山水(shuǐ)画分为两大流派，一是(shì)以画院画家为主体的(de)工细青绿山水派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“北(běi)宗(zōng)”，以唐李思训(xùn)为祖。

　　一是(shì)以文人野士为主体的文人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派(pài)。

　　此(cǐ)派被称(chēng)为“南宗”，以王维为祖(zǔ)。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋(sòng)代佚名诗(shī)人（一说唐(táng)代王维或南宋川禅(chán)师(shī)）创作的一首五言绝句(jù)。

　　此诗描写的是自然景(jǐng)物，赞叹的却是一(yī)幅画(huà)。

　　前两句写其山色分明，流(liú)水无(wú)声；后两句(jù)描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句诗(shī)构成了(le)一幅完整的山水花鸟图。

　　全(quán)诗(shī)对仗工整，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)中多组反义词的运用(yòng)，使其(qí)节(jié)奏清(qīng)晰(xī)，平仄(zè)分(fēn)明，韵味十(shí)足，读(dú)着琅琅上口。

　　白话(huà)译文

　　在(zài)远处可以看见山有青翠的颜(yán)色，在近处却听不到流(liú)水的声音。

　　春(chūn)天过去了，但花儿(ér)还是常开(kāi)不败，人(rén)走近了，枝头上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗(shī)为诗人赞(zàn)画之作。

　　关于这首诗的作者(zhě)，有(yǒu)多种说法。

　　一说是唐(táng)代王(wáng)维(wéi)所(suǒ)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样作，但(dàn)在王(wáng)维的(de)作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一(yī)说是原为南宋僧人川(chuān)禅(chán)师为注释佛教(jiào)经(jīng)典《金(jīn)刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分(fēn)；一说为(wèi)宋代(dài)佚名诗人所(suǒ)作，如上海市一年级小学语(yǔ)文等教材中编入此诗(shī)时，作者(zhě)一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

　　画的作(zuò)者是谁？是王维(wéi)的。关于画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)以及画的作者是(shì)谁？是哪个朝(cháo)代的，画的作者是谁(shuí) 是哪代诗(shī)人，画的(de)作者是谁远看山有色，画鸡的作者是谁，一年级(jí)画的(de)作者是谁(shuí)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

画的作者是高(gāo)鼎吗

　　古诗画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远(yuǎn)看山有(yǒu)色，近(jìn)听水(shuǐ)无声(shēng)。

　　春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　王(wáng)维的(de)诗作《画》现有一(yī)种说法，作者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐诗(shī)》，在王维的名下，没有这首诗;

　　而且整个(gè)《全(quán)唐诗》里，也没有这(zhè)首诗(shī)。此诗是题在王维的画(huà)作上，题诗人不可考(不知是王维或者另有其人)，但这(zhè)首(shǒu)诗本身是从别人的诗改来的(de)。

　　另(lìng)一种说法，原诗是(shì)南宋(sòng)僧(sēng)人道川禅师的作品(pǐn)。原文如下：

　　远看山有色，近听水无声。春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　头头(tóu)皆显露，物物体元平。如何言不会(huì)，只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王维(wéi)，唐(táng)朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），字摩诘(jí)，汉族，河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身(shēn)河东王氏(shì)，于开元十九年(nián)（731年(nián)）状元及(jí)第(dì)。

　　历官右拾遗(yí)、监察御(yù)史(shǐ)、河西节度使判官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间，王维拜吏(lì)部郎中、给事中。

　　安(ān)禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí)，王维被迫受(shòu)伪(wěi)职(zhí)。

　　长安收复后，被责授(shòu)太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾元年(nián)间(jiān)任尚(shàng)书右丞(chéng)，故世(shì)称“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学庄信道(dào)，精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，以(yǐ)诗名盛(shèng)于开(kāi)元(yuán)、天(tiān)宝间，尤长五言(yán)，多(duō)咏(yǒng)山水田(tián)园，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻(zhēn)其妙，后人(rén)推其为南宗山(shān)水画(huà)之祖(zǔ)。

　　存诗400余(yú)首(shǒu)，代表(biǎo)诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

　　《画》唐(táng)代：王维

　　远看山(shān)有(yǒu)色(sè)，近(jìn)听水无声。

　　春去花(huā)还(hái)在，人(rén)来鸟不惊(jīng)。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色(sè)，也有(yǒu)景(jǐng)色之(zhī)意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释(shì)义

　　远看(kàn)高(gāo)山色彩明(míng)亮，走(zǒu)近一听(tīng)水(shuǐ)却(què)没有(yǒu)声音。

　　春(chūn)天过(guò)去，可是依旧(jiù)有许多花(huā)草争奇斗艳，人走(zǒu)近，可是鸟却依(yī)然没有被(bèi)惊(jīng)动。

赏析

　　诗的前两句(jù)描写的是“静境(jìng)”，静境之美出乎首(shǒu)句，在于有静(jìng)心者(zhě)能(néng)品之。

　　诗(shī)的第二句(jù)描写(xiě)的是(shì)“动境”，“无声”二字(zì)更是用得极妙(miào)，诗人将无声(shēng)和有声溶在一起，构(gòu)成(chéng)一个常人无法言语(yǔ)的自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿(ér)在那个(gè)最(zuì)美的季节里尽(jǐn)情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最(zuì)美。

　　美到极致后，飘然(rán)而去(qù)。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只因在(zài)画中。

　　整首诗构成了(le)一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图，寄托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维(wéi)简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了，他是盛(shèng)唐时期与李白、杜甫鼎足(zú)而三的大(dà)诗人。

　　他那(nà)首(shǒu)《阳关三(sān)叠》（即《送(sòng)元(yuán)二使安西》，又名《阳关曲(qū)》）传(chuán)唱了一千(qiān)多年，至今(jīn)仍然是音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

　　他弹奏琵琶(pá)的水平，超过专(zhuān)业的乐师，可以打动公主。

　　传(chuán)为他创(chuàng)作的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮袍(páo)》（即《霸(bà)王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他还是(shì)著名的(de)画家(jiā)、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代文人能(néng)画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代(dài)画家(jiā)能诗也的(de)不少，但能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗(shī)。

　　”正好说明(míng)了王维画(huà)有高出一(yī)般画(huà)师(shī)的(de)意(yì)境(jìng)。

　　他首创水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水，一变魏(wèi)、晋以(yǐ)来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡，为后世(shì)文人(rén)画家所继承。

　　后世文(wén)人画家对他推崇备至，苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之(zhī)上(shàng)。

　　王维对自己的(de)绘画还是(shì)比较自负的，他不像阎立(lì)本(běn)，被当成画师就气急败坏，他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬(miù)词客，前身(shēn)应画(huà)师。

　　不(bù)能舍余习，偶被世人(rén)知”，还以画师为(wèi)荣。

　　宋代以后，中(zhōng)国(guó)山水(shuǐ)画(huà)分为两大流派，一是以画院画家为主(zhǔ)体的工(gōng)细青绿(lǜ)山水派。

　　此派被称为“北(běi)宗”，以唐李思训(xùn)为(wèi)祖。

　　一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维(wéi)为祖。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)，宋《宣和(hé)画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居(jū)图(tú)》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗(shī)的(de)作者是谁(shuí)？

　　《画(huà)》是宋(sòng)代佚(yì)名(míng)诗人(rén)（一说唐代王(wáng)维(wéi)或(huò)南宋川禅师）创作的(de)一(yī)首五言(yán)绝句。

　　此诗(shī)描(miáo)写的是自然(rán)景物，赞叹(tàn)的却是一(yī)幅画。

　　前两句写其山色分明(míng)，流水无(wú)声(shēng)；后两句描述其(qí)花开四(sì)季，鸟不(bù)怕(pà)人。

　　四句诗构成(chéng)了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

　　全诗(shī)对(duì)仗(zhàng)工整，尤其是诗中多组反义词(cí)的运用，使其节奏清晰，平仄分(fēn)明，韵(yùn)味十足，读着琅琅上口。

　　白(bái)话(huà)译文

　　在远(yuǎn)处可(kě)以看见山有青翠(cuì)的颜(yán)色(sè)，在近处却(què)听不(bù)到流水的声(shēng)音(yīn)。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人(rén)走近了，枝头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗为诗(shī)人赞(zàn)画之作。

　　关(guān)于这首诗的(de)作者，有多种说法(fǎ)。

　　一(yī)说(shuō)是唐代王维所(suǒ)作，但在(zài)王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗(shī)；一说是原(yuán)为南宋僧(sēng)人(rén)川禅(chán)师为(wèi)注(zhù)释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所(suǒ)作的偈颂诗的一(yī)部分；一说为宋代佚名(míng)诗人(rén)所(suǒ)作(zuò)，如上海市一(yī)年级(jí)小学(xué)语(yǔ)文等教材中编入(rù)此诗时，作者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样