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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了,您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子(z敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思i)从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力下,似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù),由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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