三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的(de)地(dì)方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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