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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字(zì)，反(fǎn)复(fù)思考没有定(dìng)下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临(lín)时代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在(zài)不停地(dì)做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng)，思(sī)想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马思考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得(dé)离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句(jù)，一(yī)直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定(dìng)不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想(xiǎng)要(yào)用(yòng)“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传(chuán)神，于(yú)是(shì)在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平(píng)民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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