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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wè碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量i)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二天(tiān)，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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