不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。半夜被C醒是一种什么样的感受

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步(bù)的(de)行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　半夜被C醒是一种什么样的感受　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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