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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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