割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们(men)就(jiù)来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

<说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思img alt="犹太人割礼是(shì)割(gē)什(shén)么 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要(yào)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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