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本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物无不是(shì)一个空(kōng)字，心本(běn)来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖(zǔ)慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的诠释(shì)佛(fú)教教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依(yī)据(j女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌>

本来无一(yī)物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什么东西，为什(shén)么一定要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子(zi)的心灵就像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩(pú)提(tí)树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的(de)台镜(jìng)，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的(de)本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样来解释：“菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻(yù)智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是(shì)镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静(jìng)的(de)，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神秀要(yào)借助具体的物体意(yì)象来(lái)表(biǎo)达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境(jìng)界，不(bù)需要(yào)比喻，直(zhí)接看到(dào)事(shì)物的本质了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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