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蜗牛是不是昆虫类十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十(shí)五、十(shí)八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历以(yǐ)及(jí)十(shí)斋日(rì)是哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的(de)禁忌，六斋日是哪几天，免(miǎn)费查(chá)自己(jǐ)三(sān)世因果，地藏(cáng)经十(shí)斋日念还是天天(tiān)念好等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历

　　是即于每(měi)月初一(yī)、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八(bā)、二(èr)十(shí)三、二(èr)十四、二十(shí)八、二(èr)十九、三十等(děng)十(shí)日受持斋戒的。

十(shí)斋(zhāi)日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)定光佛名号蜗牛是不是昆虫类。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方(fāng)广目(mù)天(tiān)王。

　　北(běi)方多(duō)闻天王也(yě)。

　　)初八日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四(sì)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十(shí)五日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念(niàn)阿(ā)弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十(shí)八日此(cǐ)日(rì)四天王太子(zi)使者下降。

　　观(guān)察人(rén)间。

　蜗牛是不是昆虫类　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)蜗牛是不是昆虫类察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四天王(wáng)太子下降。

　　按行(xíng)八(bā)间(jiān)。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩萨(sà)名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日(rì)四天王使者下降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日,以及民众修习实践的(de)压力下,十(shí)斋日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至(zhì)少是(shì)中唐时(shí)期(qī)已进(jìn)入佛(fú)教经典(diǎn),至少在(zài)中唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归之于(yú)佛教;佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其(qí)反而取代了(le)道教十斋日,在(zài)民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主(zhǔ)导(dǎo)地位;而(ér)目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十(shí)斋日统称为《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的,后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结(jié)果,而(ér)它的称谓(wèi),似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般来说，只要是明相出（早上亮(liàng)度看得(dé)到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止的(de)这段时间都(dōu)是持戒(jiè)者(zhě)可以(yǐ)饮食的时间，所(suǒ)以按照一般佛(fú)门道场正常作息，这(zhè)段时间基本上(shàng)有(yǒu)早餐(cān)与(yǔ)午餐(cān)二顿要(yào)过斋堂用斋，另外(wài)，有持午者持日中一(yī)食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上(shàng)面(miàn)说的早斋也免了，所(suǒ)以过(guò)午不(bù)食一(yī)般有早午二斋以及(jí)只过(guò)午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛(fú)门当(dāng)中讲(jiǎng)的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过(guò)世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都(dōu)非常(cháng)重(zhòng)要，这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨(sà)利益众(zhòng)生具体的(de)事实。

　　外(wài)国素(sù)食餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素(sù)是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健(jiàn)康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾(jí)病的根源是(shì)妄想，妄(wàng)念(niàn)少，病则容易(yì)好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则(zé)身体的健康很容(róng)易得到。