克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进(jìn)行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现。

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