悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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