皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈依(yī)的(de)意(yì)思是(shì)翻旧(jiù)日之(zhī)恶(è)，依止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在(zài)智慧(huì)、道(dào)德和行为上，都已(yǐ)经达(dá)到(dào)彻底的(de)圆满。门指修行者(zhě)入道的(de)门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学或作事(shì)的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是(shì)佛之法(fǎ)门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教门(mén)，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛三大球和三小球分别是什么 三大球的起源教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为(wèi)佛(fú)门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的投入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往有着强(qiáng)烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的(de)向(xiàng)佛(fú)之心，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒(jiè)律的(de)觉悟(wù)，要有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛事(shì)活动了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而(ér)能(néng)教导他(tā)人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而宣说的(de)教(jiào)法(fǎ)。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学(xué)佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的慈悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性及趣(qù)入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质(zhì)，即无(wú)漏慧及解脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以(yǐ)达到的，但也因此更(gèng)让人想要(yào)得到最高的(de)目标。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只要达到了(le)自身三大球和三小球分别是什么 三大球的起源圆满成(chéng)就三(sān)宝(bǎo)具备的品质和功德都是(shì)完成了(le)皈依三宝。

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