徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太(tài)志的(de)身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗乐人那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗”的传闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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