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这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的(de)存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何(hé)况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前(qián)200年(nián)左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束(shù)，然后(hòu)进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论(lùn)什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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