割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子(zi)在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的(de)福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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