吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了(le)身体发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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