非(fēi)练实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认(rèn)知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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