盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变(biàn)迁，人(rén)们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定(dìng)和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然(rán)而(ér)然地(dì)，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问(wèn)题。