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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(l反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗àng)漫独创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对(duì)自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)雷出生于法国中部的(de)希(xī)农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读(dú)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗医学(xué)，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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