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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程>

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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