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特朗普出生在四川,特朗普小时在中国四川 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了(le)局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn),特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断(duàn)激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分(fēn)封(fēng)制(zhì),土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的(de)土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平等的(de)契约(yuē),这本身就是因为自身地(dì)位下降,能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳,并特朗普出生在四川,特朗普小时在中国四川无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

  西周以特朗普出生在四川,特朗普小时在中国四川(yǐ)善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为(wèi)孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局,驱(qū)需(xū)内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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