割礼这(zhè)个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙fe2o3是什么化学元素(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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