人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                         431mm是多少厘米 431mm是多少米      

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地431mm是多少厘米 431mm是多少米(dì)方官(g431mm是多少厘米 431mm是多少米uān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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