还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候(hòu)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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