独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词chéng)受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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