盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为这和(hé楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)国(guó)内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人p>

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女(nǚ)方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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