草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)尔为佳节。